¿QUÉ ES DESCOLONIZACIÓN?

De acuerdo a Galindo descolonización es el reencuentro con nuestros propios sistemas de vida, sujetos con identidad, costumbres, tradiciones; silenciados por el proceso histórico de colonización española, por el proceso de colonialismo de la época republicana.

La Ley 070 cuestiona al colonialismo del saber y ser y las relaciones del poder dominante.

La descolonización es independencia de los pueblos de la dominación política, sociocultural y económica.

Apunta a:

- Nuevas condiciones políticas, económicas y socioculturales.

- Transformar las relaciones, estructuras, instituciones y conocimientos.

- Reconocer y fortalecer lo nuestro, lo propio.

- Relacionar lo propio y lo diferente.

Este subtítulo referido a educación descolonizadora se inicia articulando la Constitución Política del Estado a los principios del Sistema Educativo, para luego profundizar en el principio de la educación descolonizadora, liberadora, revolucionaria y transformadora, fundamentando su carácter político-ideológico y la importancia dentro del Sistema Educativo Plurinacional.

La educación descolonizadora surge como necesidad imperante para cambiar el pensamiento colonizador, que responde a estructuras coloniales, no se podrá hacer acción política transformadora de estructuras académicas, sociales, económicas, sin antes descolonizar la mente, es así que el currículo se considera como la construcción socio-comunitaria a partir de la convivencia en relación a la naturaleza para "vivir bien", que apunta a trabajar en cuatro dimensiones:

a).- El ser, espacio de valores, principios, afecto, emociones y actitudes en las personas en la vida comunitaria.

b).- El saber, Considerando los conocimientos propios sin desconocer el conocimiento científico universal.

c).- El hacer, desarrollo de habilidades, destrezas y talentos útiles para generar producción y uso de tecnologías.

d).- El Poder decidir, inculcar la toma de decisiones en la comunidad.

La educación descolonizadora elimina todo tipo de discriminación étnica, racial, social, cultural, política etc. para el acceso y permanencia de todos los bolivianos al sistema educativo plurinacional en igualdad de oportunidades y condiciones, a través del conocimiento de la historia de los pueblos, procesos liberadores de cambio y superación de estructuras mentales postcoloniales, mediante el reconocimiento, revalorización y fortalecimiento de identidades propias del país, para la construcción de una nueva sociedad libre e incluyente.

HISTORIA TOPONÍMICA DE ORINOCA

• Orinoca, su nombre proviene de algunas teorias relacionadas con algunas palabras como: Warinxuqu, Jurinxuqu y Qurinmuqu. Esto gracias a una pequeña investigación realizada en el ya mencionado pueblo originario y legendario de la provincia Sur Carangas de departamento de la ciudad de Oruro.
• Para lo cual explicamos a continuación cada palabra con los que se denomino en aquellos tiempos el pueblo originario  de Orinoca.

WARINXUQU:

• Se afirma que por aquellos tiempos en el lugar del pueblo de Orinoca, se juntaban muchas vicuñas a refrescarse en el manantial de CRUZ UMA, lugar de muchas vertientes que enverdecen la zona durante casi todo el año en las cuatro estaciones.
• Por tal razón, éste se hubiera llamado WARINXUQU, lo que en castellano significaria: "Manantial con artas vicuñas". Y que posteriormente se transformo en Orinoca.

JURINXUQU:

• En aquellos tiempos inmemoriales del pueblo de Orinoca, las aguas se congelaban fuertemente y que posteriormente por el calor del sol, el hielo diluido se aumentaba el caudal del agua inturbiada que cruzaba el camino colonial. Por tal motivo este lugar recibió el nombre de JORINXUQU que traducido al castellano significa "Manantial con agua turvia" es asi que el vocablo Orinoca tendria su origenen en este hecho.

QURINMUQU:

• Por otro lado, este ultimo vocablo provendria de las minas de obsidiana de QHIRIMITA (comunidad pequeña de Orinoca), donde hubo la explotación de oro y piedra negra. QURINMUQU significa "muqu (muro) con oro". Y que posteriormente se huviera transformado en el vocablo Orinoca.

LAS COMUNIDADES DEL PUEBLO DE ORINOCA

• El pueblo de Orinoca esta conformado por tres ayllus: COLLANA INCHURA Y SULLCA, y cada una de estas cuenta con diferentes comunidades que a continuacion doy a conocerlos.

COLLANA:

• Esta compuesta por las siguientes comunidades: Lloco, Ucumasi, Paranturi, Wichhuqullu, Tunavi, Maramra, Chhauka y Mik'ayani (actualmente Pucarani).

INCHURA:

•  Cuenta con las siguientes comunidades: Ancorcaya, Pallini, Chullasi, Patakiri, Rosapata y Ch'ihu.

SULLKA:

• Tiene las siguientes comunidades: T'ulaluma, Laguiloma, Misik'uni, Tarchullpa, Isllavi y Payacollo.

ORINOCA

Pueblo historico que surgio gracias a las luchas continuas en beneficio del país, un pueblo que siempre pensó en el desarrollo próspero de Bolivia, Orinoca un pueblo aymara que desarrollo su cultura atravez de la ciencia, arte, música, con una mentalidad única "EL PUEBLO TIENE EL PODER" 

Y recuerden siempre queridos compañeros que estudiar es forjar al hombre,  porque Bolivia necesita profecionales de vocación y no de ocación. 

JAMUSIÑANAKA

Kuna kuna siritasa

jay jay sirithwa

Maya jach'a maxt'a

aramanakakipaniwa

charankusa jitt'asisa

 sarnaqi.

 Ukaxa kunasa?

"KHIRKHI"

ADIVINANZA

Que es que es 

Un joven gringo

siempre camina en las noches

tocando su charango.

¿Que sera?

"EL QUIRQUINCHO"